<h1>סמ"ק מצוריך סימן קפ"ט</h1>
<h2>דף עג.</h2>
שלא יקח כהן חללה כדכתיב (ויקרא כ"א) אשה זונה וחללה לא יקחו. ואיזוהי חללה הבאה מאיסור כהונה, חלל ובנו ובן בנו עד אלף דור כולם חללים ובתם פסולה לכהונה אבל ישראל שנשא חללה בתו כשרהא). וכהנת מותרת לישראל חללב) וגר שנשא גיורת בתו פסולה לכהונה ואם נשאה מותר לקיימה כרבי יוסי (קידושין דף ע"ח). ג' חללין הן חלל ודאי, חלל ספק, וחלל מחלוצה, ושנים אחרונים נותנים עליהם חומרי כוהנים וחומרי ישראלים, צ"ע בס"ג (ל"ת קכ"ב)ג). א)0לכהונה וכן גר שנשא בת ישראל בתו כשירה לכהונה כרבי אליעזר בן יעקב (קידושין דף ע"ז) ואין הלכה כרבי יהודה שפוסל, וכן ישראל שנשא גרושה הבת כשירה לכהונה, עכ"ל ס"ג (ל"ת סי' קכ"ב). ב)0ולגר ולמשתחרר שלא הוזהרו [כשירות] (כהנות) לינשא לפסולין שנאמר בני אהרן ולא בנות אהרן לשון ס"ג (שם). ג)0חלל ספק פירוש ספק גרושה, וחלל של דבריהם מחלוצה שבא כהן עליה שהיא חללה וזרעה מכהן חללים מדבריהם. כל שאינו חלל מן התורה נותנין עליו חומרי כהנים שאינו מטמא למתים ונושא אשה הראויה לכהן וחומרי ישראל שאינו אוכל בתרומה, חלל שאינו מספק גרושה הרי הוא כזר ונושא גרושה ומטמא למתים, כהן זכר אסור לישא חללה וזונה לפיכך אסור בגיורת ומשוחררת ונבעלה לחייבי כריתות וגם נבעלה לחייבי לאוין אע"פ שאינה זונה הואיל ותפסי בה קידושין מוכיח בפרק אלמנה (יבמות דף ס"ח) שאסורה לכהונה מזה המקרא ובת כהן כי תהיה לאיש זר היא בתרומת הקדשים לא תאכל כיון שנבעלה למי שזר אצלה מעיקרא פסולה לכהונה. עכ"ל ס"ג.
<h2>דף עז.</h2>
שלא יקח כהן חללה כדכתיב (ויקרא כ"א) אשה זונה וחללה לא יקחו. ואיזוהי חללה הבאה מאיסור כהונה, חלל ובנו ובן בנו עד אלף דור כולם חללים ובתם פסולה לכהונה אבל ישראל שנשא חללה בתו כשרהא). וכהנת מותרת לישראל חללב) וגר שנשא גיורת בתו פסולה לכהונה ואם נשאה מותר לקיימה כרבי יוסי (קידושין דף ע"ח). ג' חללין הן חלל ודאי, חלל ספק, וחלל מחלוצה, ושנים אחרונים נותנים עליהם חומרי כוהנים וחומרי ישראלים, צ"ע בס"ג (ל"ת קכ"ב)ג). א)0לכהונה וכן גר שנשא בת ישראל בתו כשירה לכהונה כרבי אליעזר בן יעקב (קידושין דף ע"ז) ואין הלכה כרבי יהודה שפוסל, וכן ישראל שנשא גרושה הבת כשירה לכהונה, עכ"ל ס"ג (ל"ת סי' קכ"ב). ב)0ולגר ולמשתחרר שלא הוזהרו [כשירות] (כהנות) לינשא לפסולין שנאמר בני אהרן ולא בנות אהרן לשון ס"ג (שם). ג)0חלל ספק פירוש ספק גרושה, וחלל של דבריהם מחלוצה שבא כהן עליה שהיא חללה וזרעה מכהן חללים מדבריהם. כל שאינו חלל מן התורה נותנין עליו חומרי כהנים שאינו מטמא למתים ונושא אשה הראויה לכהן וחומרי ישראל שאינו אוכל בתרומה, חלל שאינו מספק גרושה הרי הוא כזר ונושא גרושה ומטמא למתים, כהן זכר אסור לישא חללה וזונה לפיכך אסור בגיורת ומשוחררת ונבעלה לחייבי כריתות וגם נבעלה לחייבי לאוין אע"פ שאינה זונה הואיל ותפסי בה קידושין מוכיח בפרק אלמנה (יבמות דף ס"ח) שאסורה לכהונה מזה המקרא ובת כהן כי תהיה לאיש זר היא בתרומת הקדשים לא תאכל כיון שנבעלה למי שזר אצלה מעיקרא פסולה לכהונה. עכ"ל ס"ג.
